كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ Anti Wahabi Group Hadirkan artikel-artikel faktual sebagai sarana berbagi ilmu dan informasi demi kelestarian aswaja di belahan bumi manapun Terimakasih atas kunjungannya semogga semua artikel di blog ini dapat bermanfaat untuk mempererat ukhwuah islamiyah antar aswaja dan jangan lupa kembali lagi yah

Senin, 18 Juni 2012

ANTARA 'PEKAN MUHAMMAD BIN ABDIL WAHHAB' DAN 'MAULID NABI MUHAMMAD SAW


Postingan kali ini berkaitan dengan postingan saya sebelumnya yg berjudul
" Perayaan “Maulid” Muhammad bin ABDIL WAHHAB "

Silahkan klick link ini bagi yg belum tau:
https://www.facebook.com/photo.php?pid=159509&id=100003657516575&ref=notif&notif_t=photo_tagged_by_non_owner


Selanjutnya....

سئل الشيخ العثيمين رحمة الله تعالى عن الفرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمة الله والاحتفال بالمولد النبوي حيث ينكرعلى من فعل الثاني دون الأول

:فأجاب
الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين
الأول: إن أسبوع محمد بن عبد الوهاب رحمة الله تعالى لم يتخذ تقربا إلى الله عز وجل، وإنما يقصد به إزالة الشبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما من الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.
الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمة الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب وتبين في حق هدا الرجل ما لم يكن معروفا من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره

من كتاب فتاوى العقيدة للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين

Ulama Wahhabi Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin rahimahullah pernah ditanya tentang apa perbedaan antara “Pekan Memorial Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab Rahimahullah” dengan “Perayaan Maulid Nabi”. Mengapa Maulid Nabi diingkari namun acara tersebut tidak diingkari?

Beliau menjawab:
Menurut hemat saya, perbedaannya dilihat dari dua sisi:
Pertama, “Pekan Memorial Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab Rahimahullahu Ta’ala” tidak dianggap sebagai suatu bentuk taqarrub kepada Allah Azza Wa Jalla. Acara ini diadakan dalam rangka meluruskan info-info yang rancu mengenai pribadi beliau. Juga menjelaskan tentang nikmat yang Allah berikan kepada kaum muslimin melalui tangan beliau (yaitu jasa-jasa beliau, pent).

Kedua, “Pekan Memorial Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab Rahimahullahu Ta’ala” tidak diadakan secara rutin dan sebagaimana rutinnya hari raya. Isi dari kegiatan ini adalah memberikan menjelaskan dan merilis tulisan-tulisan beliau kepada masyarakat serta menerangkan tentang pribadi beliau. Karena penjelasan tentang hal ini banyak belum diketahui banyak orang. Hanya sebatas itu lah kegiatannya.

Sumber: Majmu’ Fatawa Al Aqidah Li Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin rahimahullah

Bagaimana menurut saudara2 semua?
Silahkan renungkan dan pikirkan, perihal kejadian ini saya kembalikan ke diri saudara masing2.

Mudah2an bermanfaat.

Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

WASPADAI KITAB WAHABI BERLABEL ORIGINAL


Kitab Al-Jamius Shaghir ditulis oleh Imam Jalaluddin As-Suyuthi. Nama lengkap beliau adalah Jalaluddin abdurrahman ibn Kamaluddin Abi Bakr ibn Muhammad al-Suyuthi. Beliau lahir tahun 849 H atau tahun 1445 M di Asyuth Mesir dari keturunan orang-orang terkemuka di negeri itu dan wafat tahun 911 H atau 1505 M. Ayah beliau wafat pada waktu beliau berumur 6 tahun, sehingga beliau tumbuh sebagai anak yatim.

Untuk memuaskan dahaganya akan ilmu, maka selain di negerinya sendiri, beliau pun mencari ilmu dan merantau ke negeri-negeri seperti Syam, Hijaz, Yaman, India, Maghribi, dan negeri-negeri lain; serta berguru pada para ulama terkenal yang menguasai berbagai disiplin ilmu saat itu, yang jumlahnya kurang lebih 150 orang. Di antara ulama itu ialah Syaikh Syihabuddin al-Syarmasahi, Syaikhul Islam Alamuddin al-Bulqini, putera al-Bulqini, Syaikhul Islam Syarafuddin al-Manawi, Taqiyuddin al-Syibli, Muhyiddin al-Khafiji, Syaikh al-Hanafi, dan lain-lain.

Bidang keilmuan yang beliau kuasai sangat luas, antara lain Tafsir, Hadits, Fiqh, Nahwu, Ma’ani, Bayan, dan Badi’ menurut cara orang Arab yang baligh, bukan menurut cara orang Ajam (non-Arab) dan ahli-ahli filsafat (keterangan ini dapat diperoleh dalam kitab beliau Husnul Muhaadlarah).

Sesungguhnya kitab hadits Al-Jami’ Ash-Shaghir karangan Al-Hafidz As-Suyuthi merupakan salah satu kitab hadits yang paling lengkap pokok pembahasannya, paling sederhana penyusunannya. dan yang menjadi kekhasan kitab ini adalah hadits-hadits yang tercantum diurutkan berdasarkan urutan huruf hijaiyah.Kitab jamius Shaghir beliau selesaikan pada tahun 907 H, 4 tahun sebelum beliau wafat (911 H).

Dan ini sungguh suatu jihad yang dilakukan oleh seorang ulama untuk mengumpulkan dan menyusun sebuah kitab sehingga manfa’atnya dapat dirasakan oleh ummat setelahnya. Beliau juga menyusun secara terpisah appendix (lampiran) bagi kitabnya ini dengan judul Ziyaadah Al Jami’. Dalam salah satu tulisannya beliau berkata,”Ini adalah appendix bagi kitab karangan saya yang bernama Al Jamius Shaghir Min hadits Al basyir An Nadzir, dan saya memberinya nama Az Ziyadah Al Jami’. Kode yang terdapat dalam appendix ini sama dengan kode dalam kitab Al Jami’, dan susunannya pun sama dengan yang terdapat dalam kitab Al jami’”

Akan tetapi masih banyak koreksi hadits dari para ulama yang lain diantaranya Al-Imam Al-Mannawi -rahimahullah- dalam kitabnya Al-Faidhul Qodir Syarh Al-Jamius Shaghir, juga Appendix kitab Al-jami’, yakni Az-Ziyadah Al-Jami’ juga beliau komentari dalam kitabnya Miftah As-Sa’dah bi Syarhi Az-Ziyadah. Dalam kitabnya ini, Beliau berupaya mengkritisi derajat hadits yang terkandung dalam kitab Al-Jamius Shaghir, namun sayangnya tidak semua hadits beliau teliti.

Entah dengan alasan tersebut atau maksud lain, maka seorang yang katanya ulama hadits tapi belum punya julukan AL-HAFIZH tetapi berani membuat KITAB TANDINGAN JAMI’US SHAGHIR. Orang ini namanya tersohor dikalangan WAHABI SALAFI tapi keulama’annya terdengar ANEH ditelinga Ahlussunnah wal Jama’ah pada umumnya. Siapa dia kalau bukan Nashiruddin Al-Albani yang mengklaim dirinya telah menyempurnakan kitab Jami’us Shaghir dengan LABEL SHAHIH AL-JAMI’ ASH-SHAGHIR WA ZIYADATUH. Juga begitu beraninya Al-Bani ini mendho’ifkan banyak hadits shahih Imam Bukhari.

Untuk membedakan mana Kitab Jami’us Shaghir milik Ahlussunnah Imam Suyuthi dan Kitab Jami’us Shaghir milik WAHABI SALAFI karangan Al-Bani perhatikan gambar dan keterangan dibawah ini.

" Jami’us Shaghir As-Suyuthi syahadatnya memakai kata “SAYYIDINA.” Dan tidak melabelkan kata SHAHIH. Hal ini menggambarkan katawadhuan beliau akan kekurangan-dan kelemahan sebagai manusia yg tidak bisa terlepas dari kesalahan "

Bandingkan dengan Jami’us Shaghir karangan Al-Bani yang dengan bangganya melabelkan kata “SHAHIH” yang dimana secara nalar sehat menggambarkan kegeniusan dan hapalannya akan ilmu dan hadits-hadits Nabi, meskipun dia belum memiliki julukan AL-HAFIZH (banyak menghapal hadits-hadits Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam).

Ikhwan wa Akhwat fillah…………..hati-hati dan waspada dengan propaganda ulama-ulama WAHABI SALAFI yg bisanya menyalahkan, atau mendho’ifkan kitab-kitab ulama dan hadits-hadits Nabi.


Mudah2an bermanfaat.

Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.



Senin, 16 April 2012

MENGENAL SEKTE-SEKTE DISEKELILING KITA



FirQotun Najiyah


╣MENGENAL SEKTE-SEKTE DISEKELILING KITA╠

①KHAWARIJ
Kata ini diberikan bagi kelompok penentang tahkim dan menyatakan diri keluar dari barisah Shahabat Ali kw. Mereka bertendensi dg QS.Al-nisa:100,
"Keluar dari rumah menuju Allah dan Rasul-Nya".

Sekte ini beranggapan bahwa dari keempat khulafa'ur rasyidin, hanya Abu bakar dan Umar saja yang kepemimpinya dianggap sah. Sedang Utsman dan Ali telah menyimpang dalam politiknya (seperti nepotisme Utsman dan penerimaan tahkim Ali) dan status kekhalifahan keduanya batal. Bahkan mereka berani menghukumi kufur, murtad dan pelaku dosa besar pada sebagian shahabat. Apakah anda punya tetangga seperti ini?

②SYIAH
Adalah sekte pendukung setia Ali bin abi thalib. Jika peristiwa Tahkim kelompok khawarij mundur dan keluar dari Ali, maka sekte Syiah ini justru bersikap sebaliknya, yaitu setia membela dan mempertahankan kedudukan Ali kw hingga titik darah penghabisan.

Watak politik Syiah berhaluan teokratis, kebalikan dari demokrasi yg dianut khawarij, lawan politik syiah. Sekte ini menganggap imam terakhir mereka -Abu alqasim- sebagai alMahdi yang ditunggu diakhir zaman (namun Mahdi versi syiah ini sampai sekarang belum keluar juga ya?).
Menurut sekte ini, seseorang tak dikatakan mukmin jika ia tak mau mematuhi khilafah atau imam. Bahkan kefanatikan pada Ali telah membuahkan dendam kesumat kepada Shahabat Nabi yang tak sepaham dengan Ali, hingga sampai sekarang.
Berhati-hatilah bila anda mempunyai tetangga tipe ini :)

③MURJIAH
Sekte ini tampil dengan mengusung ideologi bahwa Shahabat yg ikut terlibat pertikaian itu (peristiwa tahkim) semuanya benar. Nampaknya prinsip inilah sejarah menyebutnya Murjiah, yg artinya orang-orang yg menunda atau menangguhkan.

Lambat laun dengan iklim politik yg kurang kondusif serta gencarnya klaim-klaim takfir yg ditudingkan kelompok khawarij kepada Ali dan Muawiyah, atau Syiah kepada Abu bakar dan Umar, telah menggiring Murjiah masuk pada perdebatan teologis yg menegangkan. Yaitu,
-apa dan siapa orang mukmin dan kafir itu?
-apakah Khawarij atau Syiah?
Sekali lagi berhati-hatilah bila ada tetangga yg menghukumi kafir pada muslim lainya.

④MU'TAZILAH
Adalah sekte rasional atau mendewakan akal yg dipelopori Washil ibn atha' (80-131H/ 699-748M), murid al-hasan al-bashri. Ia juga salah seorang guru imam Hanafi.

Menurut Hasan al-basri, pelaku dosa besar tak dihukumi kafir tapi munafik. Sedang Washil, pelaku dosa besar adalah fasik dan berada diantara kafir dan mukmin. Artinya "dia tidak mukmin tidak pula kafir". Kontroversi antara guru dan murid inilah yang ditengarai munculnya sekte Mu'tazilah ini.

Dalam teologi,sekte ini berkeyakinan bahwa manusia memiliki kebebasan berkehendak dan menciptakan perbuatan amal mereka, bukan Tuhan (sebagaimana kaum Jabariyah). Artinya sekte ini mampu memilih Surga atau Neraka menurut hawa nafsunya.
Berhati-hatilah bila bertetangga dg mereka, krn sekte ini sangat disukai oleh mahasiswa yg minim atau jahil agama.


⑤WAHABI-SALAFY
Wah kalau sekte puritan ini pastilah anda lebih mengetahui seluk beluknya. Krn ciri-ciri mereka yang sok nyunah, padahal jahil bin bahlul dalam agama. Diantara slogannya yang agak rasio mengeruk jama'ah adalah KEMBALI PADA AL-QURAN DAN AS-SUNAH, padahal ini adalah pembodohan umat.

Belum lagi ciri dg istilah memurnikan akidah, seputar Syirik, bidah, khurafat yang menjadi wiridan ustad-ustadnya, bahkan pengikutnya pun tak mau kalah dg ustad-ustadnya.
Kalau punya tetangga seperti ini, aku yaqin tak mempan diberi dalil. Solusinya kaploki wae!


⑥JUMHUR (MAYORITAS)
Masyhur disebut Ahlussunah wal jama'ah atau Asya'irah dan Maturidiyah. Kelompok mayoritas ini bersifat netral, Artinya tidak sama dg sekte-sekte diatas.

Golongan ini dalam menilai Shahabat, semua dipandang sama. Maksudnya semua Shahabat musti dihormati krn telah bergaul atau bersentuhan langsung dg Rasulullah, dan tidaklah pantas bagi generasi setelahnya untuk mencaci mereka.

Memang kadangkala membandingkan 1 dg lainnya atau mengunggulkannya. Sebagaimana mengunggulkan Abu bakar dg shahabat lainnya, atau Khulafa'ur rasyidin atas shahabat pada umumnya.

Artinya pengunggulan shahabat ini tidak sampai mengkultuskan sebagaimana sekte Syiah, atau memojokkan sebagaimana sekte khawarij.

Inilah yang dinamakan As-sawad al-a'dzam yang insylh selamat sebagaimana telah dianjurkan oleh Rasulullah pada umatnya.
Allah wa rasuluh a'lam.

Bid’ah bid’ah di Masjidil Haram? [tanda Tanya]



Masjidil Harom

By Kaheel Baba Naheel

Bid’ah bid’ah di Masjidil Haram? [tanda Tanya]


الســــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحـــمة الله وبركاته


Bismillahirrahmanirrahim…

Dulu saya disini posting sebuah pembahasan yang menyangkut dengan Masjidil Haram Makkah Al Mukarromah yang telah menjadi barometer banyak orang.

YANG PERTAMA yaitu gaya shalat tarawih disana yang menggunakan komposisi 10 salaman, yakni 20 rakaat dengan formasi 2-2-2 dst…. Kemudian ditambah witir 3 rakaat dengan komposisi 2 salaman, formasi 2-1.
Ternyata gaya shalat tarawih diatas ada yang mengatakan kurang shohih dasar hadits nya, berikut pembahasannya:

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=250119701717111&set=o.107101919360938&

YANG KEDUA yaitu formasi barisan shalat yang dilakukan di Masjidil Haram itu melingkar, yakni melingkar mengitari Baitullah atau Ka’bah. Benarkah gaya formasi tersebut dilakukan oleh nabi dulu disaat Fathul Makkah atau Haji Wada’?, berikut pembahasannya:

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=293935100668904&set=o.107101919360938&type=3

YANG KETIGA yaitu adzan 2x di hari jum’at yang dilakukan di Masjidil Haram itu ternyata ada yang mengatakan terang terangan bahwa itu “BID’AH” dan juga ada yang mengatakan dengan halus, yakni sudah tidak relevan lagi untuk saat ini. Berikut pembahasannya:

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=303513896377691&set=o.107101919360938&type=1&ref=nf

YANG KE EMPAT yaitu gaya ucapan ucapan para imam shalat sebelum takbiratul ihram, benarkah mereka sesuai sunnah nabi? Atau ada modifikasi?
Berikut pembahasannya:

http://www.facebook.com/groups/1OMWDI/275414245863037/


Sekarang saya akan menambahi lagi, yaitu masalah adzan 2x yang dilakukan di Masjidil Haram ini yang dikumandangkan ditengah malam menjelang fajar subuh.
Sudah barang tentu hadis hadis kuat yang menceritakan nabi menyuruh sahabat untuk adzan 2x banyak sekali. Yakni adzan pertama itu untuk membangunkan orang orang atau tanda qiyamul lail atau waktu sahur bagi yang berpuasa dll, sedangkan adzan yang ke-2 ini adalah tanda masuk nya waktu shalat subuh.

Prakteknya di Masjidil Haram ini adalah;
Adzan pertama dikumandangkan 1 jam sebelum masuk waktu shalat subuh.
Adzan ke-2 dikumandangkan pas masuk waktu shalat subuh.

Dengan komposisi:

Lafadz

الصـــــــــــــــلاة خير من النــــــــــــــــــــــوم

Ini di letakkan di adzan ke-2.
Jadi adzan yang pertama tidak ada lafadz teresebut.

Nah pertanyaannya, bagaimana di daerah lain atau di Negara lain yang mempraktikkan adzan 2x ini?

Lalu yang benar bagaimana komposisi/redaksi adzannya?
Bagaimanakah pendapat ulama ulama terdahulu dan ulama masa kini?
Wabil khusus Syeikh Muhammad Nashiruddin Al Albani selaku pakar hadis dan sekaligus Sang Pembaharu masa kini….?

Mari temen temen disini Aswaja maupun Wahabi kita sharing ilmu tanpa ada caci maki dan merendahkan satu sama lain.

Semoga bermanfaat
Salam Aswaja !!

©Scan Original & Official®
█║▌│█│║▌║││█║▌║▌║
Verified Official by Kaheel’s

Koleksi Foto Foto Hot Banget Dari Negara Taukhid By Mbah Kaheel Baba Naheel



GAMBAR INI JUDUL NYA

مدفع رمضان بمكة المكرمة

Meriam Ramadhan Makkah Al Mukarramah


Meriam ini hanya di operasikan di bulan ramadhan
Fungsi nya adalah sebagai tanda

- Masuk nya bulan Ramadhan
- Masuk nya waktu berbuka puasa
- Tanda waktu sahur
- Tibanya waktu imsaak
- Masuk nya tanggal 1 syawal

Sehingga meriam ini senantiasa menggelegar disetiap hari nya di bulan puasa

Meriam ini di taruh disebuah gunung yang posisi nya dekat sekali dengan Masjidil Haram, yaitu disebuah gunung yang akhir nya diberi nama

جبل أبو مدافع

Gunung Meriam


Setelah selesai, dikembalikan lagi di tempat semula di daerah AZIZIYAH hingga Ramadhan lagi tiba

Selengkapnya bisa anda buka disini

http://forum.arab-mms.com/t291461.html

-------------------------- -------

Jadi ingat dulu tahun 2007, ketika menunggu shalat tarawih malam 30 Ramadhan di masjidil haram. Orang orang bingung pada menunggu tapi shalat tarawih tidak di gelar gelar, tiba tiba tak lama kemudian kami semua mendengar dentuman suara meriam ini yang menandakan
bahwa besok adalah lebaran
hahaha

Namun tidak tahu jaman sekarang, apakah masih ada meriam ini? mengingat saya sudah lebih 2 tahun tidak berpuasa di tanah suci

Jadi kalau BEDUK di indonesia di hukumi tasyabuh dengan orang hindu-budha atau shaolin, maka meriam ini tasyabuh dengan siapa? saya kira tidak usah diperdebatkan karena ini masalah dunia :D

Hanya sarana akhi :D




Dulu saya memposting sebuah MERIAM yang oleh penduduk Makkah di gunakan untuk pemberitahuan waktu adzan maghrib dibulan Ramadhan yakni waktu berbuka dan waktu sahur - imsak
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=313076158754798&set=a.149182898477459.32894.100001572504293&type=1


__________

Nah adapun meriam dalam gambar yang ini adalah yang difungsikan sama, namun di KUDS palestina atau Masjidil Aqsho.
lebih lengkapnya anda baca disini:

http://dahmane16.ahlamontada.net/t7730-topic

Jadul banget ya :D

Kayaknya selebrasi penyambutan bulan ramadhan di palestina mirip kayak di indo :D




Jalan jalan di Madinah melihat sebuah atribut atau semacam bungkusan yang bernuansa ala bendera saudi arabia yang jatuh tergeletak di aspal disebelah kaki orang orang...

Saya sengaja perhatikan karena tidak segera di ambil oleh mereka.

Wajar kalau ada yang pernah usul agar model bendera saudi ini dirubah.




Ternyata di Kota Suci Makkah juga sudah lama ada KOMPETISI menghafal Al Qur'an beserta TAJWID dan TAFSIR nya.

Acara yang ke 33 ini diselenggarakan oleh "INTERNATIONAL MALIK ABDUL AZIZ" yang bekerja sama dengan Masjidil Haram.

Tampak dalam foto ini adalah DR. Syeikh Abdurrahman Assudais selaku imam besar Masjidil Haram.

Beliau di undang sebagai TAMU KEHORMATAN dalam acara tersebut yang nanti nya mengisi sambutan pembukaan sekaligus mendapat penghormatan untuk menyerahkan hadiah atau cindramata bagi sang juara.

Namun perlombaan ini rupanya tingkat remaja internasional.

Lebih lengkap nya anda baca disini:

http://www.alriyadh.com/2011/12/22/article694020.html

____________________

Al Qur'an kok di lombakan??
hehehe... khan ini syi'ar akhi :D :p

Sebenarnya hal ini pernah juga di helat di indonesia tingkat nasional yang mana juga di hadiri oleh DR. Syeikh Sudais ini, yaitu diluar jawa.
Namun sayang saya lupa tempat dan tanggalnya... insya allah sekitar 2 tahun yang lalu. soal nya yang meraih juara itu masih saudara saya asal kota Banyuwangi. dia masih muda usia belasan. dan salah satu hadiah nya yang disebutkan oleh Syeikh Sudais ini adalah:

- Haji Gratis sebagain tamu kerajaan.
- Kuliah gratis di Ummul Qura Makkah.



Saya tahu hukum anjing dalam perspektif islam 4 madzhab, namun melihat gambar ini, perasaan gimanaaaaa gituuuu :-#


 Gambar ini di ambil di Riyadh, 15/04/2010


Judul gambar ini ada dua, yaitu:

بنت سعودية برفقة كلبها الخاص لكي يحميها من عمليات التحرش من الشباب

Gadis Saudi sedang di temani anjing pribadi nya untuk supaya menjaganya dari perbuatan perbuatan anak anak muda.

بنت سعودية تدافع عن نفسها بكلب حراسة

Gadis Saudi melindungi dirinya dengan anjing penjaga




Saya sering ditanyai tentang BENJOLAN ANEH ini yang terdapat di kubah hijau makam baginda Nabi Muhammad shalallahu alaihi wassalam.

Saya hanya menjawab:”Itu adalah candela atau semacam fentilasi atau slot atau Alrosenh yang akan di buka ketika membersihkan atap kubah.
Juga ada yang bilang itu dulu terbuka, namun karena jika hujan air dipastikan masuk yang nanti tentunya bisa merusak bagian dalam makam, maka akhir nya di tutup.

Berikut denah kubah makam rasul ini:

http://img411.imageshack.us/img411/2193/21155.jpg

http://img84.imageshack.us/img84/8995/500wx.jpg

dalam denah ini, benjolan aneh tersebut ditulis sbg:

كوة (شباك

Selanjutnya kita bicarakan di kolom komentar aja ya..



Saya mengikuti perkembangan Masjidil Haram semenjak kecil, yaitu tahun 1994.
Mulai dari penambahan tinggi ka'bah, penutupan lantai bawah tanah sumur zamzam, pelebaran masjid, pelebaran tempat sa'i dan kendaraan sarana untuk tawaf dan sa'i.
Dulu tawaf itu menggunakan jasa TANDU, yaitu di usung oleh 4 orang, kemudian lebih maju lagi menjadi kursi roda yang cukup di dorong oleh satu orang saja. Bisa menggunakan jasa orang lain, atau keluarga kita sendiri. Pihak Masjidil Haram sendiri secara resmi juga mengeluarkan biro jasa ini, sekali sewa untuk paket tawaf-sa'i sekian ratus riyal.
Nah sekarang pengembangan tehnologi menciptakan sarana baru lagi,seperti yang ada dalam gambar ini, yaitu semacam skuter mini metic. Cukup di pencet dengan jari tangan dan berjalanlah metic ini. Meski kecepatannya tidak bisa ditambah. Kecepatannya seperti orang berjalan.
Enak, tidak capek dan bisa sambil telpon telponan.

Inilah masalah duniawi yang barangkali yang dinamakan maslahah mursalah.




Brani brani nya anak ini mengenakan kaos sepak bola yang bertuliskan pemain kafir si messi di Masjidil Haram???

Astaghfirullah...



Saya tertarik dengan poster besar raja Abdullah dengan gaya melambaikan tangannya menyapa rakyatnya dan lukisan mata satu, akhirnya saya putuskan untuk berpose sejenak :D

Ini adalah pagar tembok Madrasah Hamzah bin abdil muthallib tingkat ibtida'iyah...
Gedung madrasah ini bersebelahan dengan makam syuhada' uhud.



Nih dua mobil polisi keamanan yang sedang parkir di pelataran Masjid Nabawi...
Maaf berpose lagi gan...
Ane suka logo polisi nya...
Kayak mata satu gitu :D




Sedang bermain dipagi hari di taman Saqifah bani Sa'idah..

Di tempat inilah sayyidina Abu Bakar di angkat, di lantik dan di bai'at menjadi Kholifah secara aklamasi.



Berpose di mobil pemadam kebakaran saudi arabia NEGARA TAUHID...

TERTARIK DENGAN LOGO SEGI TIGA nya !!



Barusan sepulang dari money changer dekat masjid jin makkah saya melihat dua polisi ini ngobrol enak seakan tak mempedulikan lalu lintas.
Posisi kedua polisi ini tepatnya dibawah jembatan menuju hujun, yaitu jembatan dekat kantor pos itu.

Sayang sekali saya nyurinya ini sambil jalan cz takut diketahui...
Tema foto ini adalah:

Polisi yang berdiri ini sedang merokok !!

Karena saya bukan perokok, maka saya tertarik dengan fakta ini...



Jalan dipagi hari mengolah raga di Tanah Suci Makkah, singgah sejenak berpose disebuah nama jalan di dekat PEKUBURAN SUCI MA'LAA....

ayo yang alergi SAYYIDINA....



Mobil ini milik petugas di masjidil haram...
Ini saya jumpai di parkiran para pekerja dimasjidil haram...
Karena saya melihat ada lambang aneh dipintu nya, maka saya abadikan dan saya posting disini...
Lambang apakah itu?



Salah satu pemandangan toko DI SAUDI ARABIA yang menjual ALAT IBADAH orang BUDHA





Usai shalat duha di Masjid Nabawi melihat anak anak kecil sedang belajar kitab suci Al Qur'an dengan methode yang tidak aku ketahui..
Menariknya sudah bukan pake papan lagi, melainkan pake projektor...

Masya Allah...
Semakin maju saja Nabawi :) 

Demikian baba naheel melaporkan

Sabtu, 14 April 2012

KAJIAN Makam Rasulullah sholollahu alaihi wa sallam




By Kaheel Baba Naheel

EPISODE XIV

KAJIAN: Makam Rasulullah sholollahu ‘alaihi wa sallam


Bismillahirrahmannirrahim.

Postingan saya kali ini sangat berat bagi saya.
Bagi anda yang ingin jelas dan puas maka anda membutuhkan sarana computer duduk atau laptop, karena jika menggunakan handphone atau perangkat sejenisnya maka bisa dipastikan anda tidak akan bisa melihatnya dengan jelas.

YANG PERTAMA:
Coba perhatikan dalam foto ini jeruji kuningan yang bertuliskan dengan jelas:

يا اللـــــــــــه
يا مجـــــــيد

Yang artinya:

“Wahai Allah”
“Wahai Dzat yang Maha Mulia”

Ini adalah foto hasil jepretan saya kemarin lalu. Dulu yang tidak bisa saya ketahui kapan itu, tulisan ini berbunyi begini:

يا اللـــــــــــه
يا محــــــــمد

Yang artinya:

“Wahai Allah”
“Wahai Muhammad”

Ini aku sertakan gambar lama, perhatikan dengan jeli dan seksama:

http://www.sunna.info/souwar/data/media/1/muwajaha_2.jpg

http://arabic.bayynat.org.lb/maalem/markadrasool.gif

http://www.3orod.com.sa/up//uploads/images/3orodd782548966.jpg

http://i28.servimg.com/u/f28/11/60/39/32/112.jpg

http://www.kw.ae/uploads/images/kw-f2aade75a8.jpg

bahkan kalender saya yang beli disana, tetap masih memakai foto yang lama di atas ini.

Dan perlu diketahui bahwa, di balik pagar jeruji kuning inilah 3 jasad mulia di kebumikan.

Jadi perubahan terjadi pada lafad

محــــــــمد

Menjadi

مجـــــــيد

Teknis nya, huruf “ha’”diganti dengan huruf “jim” dan kemudian huruf “mim” diganti dengan huruf “ya’”.
Luar biasa, sangat soft sekali.

Alasannya kenapa oleh pihak terkait diganti atau dirubah seperti itu?

Saya hanya bisa berAsumi..
Saya hanya bisa berSpekulasi…

Bahwa, nabi Muhammad sudah meninggal, sehingga tidak perlu lagi di panggil panggil atau dalam grammar Arabic istilahnya tidak perlu di bubuhi huruf atau kalimat “nidaa’ “ (panggilan atau memanggil).

Apakah ini yang dimaksud dengan salah satu satu dari distorsi??

Kemudian YANG KEDUA:
Coba perhatikan dengan jeli (zoom) tulisan kuning berbackground hijau di tiang putih sebelah kiri jeruji ini…
Apa yang anda lihat?
Apa yang and baca?

Yaitu kaligrafi yang mudah kita kenali dan kita baca, yakni sebuah tulisan yang berbunyi:

يا خير من دفنت بالقاع أعظمه

Nah !! anda tau syair ini?
Anda pernah mendengar atau membaca bait syair ini?

Ini adalah penggalan dari sebuah syair fenomenal, yaitu:


يا خير من دفنت بالقاع أعظمه

يا خير من دفنت في الترب أعظمـه *** فطاب من طيبهـن القـاع والأكـم

نفسي الفـداء لقبـر أنـت ساكنـه *** فيه العفاف وفيـه الجـود والكـرم

أنت الحبيب الذي ترجـى شفاعتـه *** عند الصراط إذا مـا زلـت القـدم

لولاك ما خلقـت شمـس ولا قمـر *** ولا سمـاء ولا لــوح ولا قـلـم

فكن شفيعا متى ما ثرت من جدثـي ** فإنني ضيفكـم والضيـف محتـرم

صلى عليك إله العرش مـا طلعـت *** شمس وحن إليـك الضـال والسلـم

وصاحبـاك فـلا ننساهمـا أبــدا *** منا السلام عليهم مـا جـرى القلـم

يا سيدي يا رسـول الله خـذ بيـدي *** فقد تحملــت عبئـا فيـه لـم أقـم

أستغفر الله مما قـد جنيـت علـى *** نفسي ويا خجلي منـه ويـا ندمـي

إن لم تكن لي شفيعا في المعاد فمـن * يجير لـي مـن عـذاب الله والنقـم

مـولاي دعـوة محتـاج لنصرتكـم *** يشكـو إليكـم أذى الأيــام والأزم

إنـي أعـوذ بكـم دنيـا وآخــرة *** مما يسوء وما يفضـي إلـى التهـم

تبلي عظامي وفيهـا مـن مودتكـم ** هوى مقيم وشـوق غيـر منصـرم

مـا مـر ذكركـم إلا وألزمـنـي *** نثر الدموع ونظم المـدح فـي كلـم

عليكـم صلـوات الله مـا سكـرت *** أرواح أهل التقى في راح ذكرهم


Lalu siapakah yang melantunkan syair ini?
Siapakah yang mengungkapkan syair rindu ini?
Siapakah yang mengarang kidung cinta ini?
Pastinya salah satu diantara kalian tahu cerita dibalik syair mistikus ini…

Lalu dimanakah terusannya penggalan syair di tiang makam nabi ini?
Jika anda termasuk orang yang suka

TREASURE…
ADVANTURE…
INVESTIGATION…
ARKEOLOG….

Anda pasti akan menemukan terusan dari bait bait syair ini di tiang tiang sekitar makam nabi.

Namun katanya cerita syair tawasul ini adalah dhoif?
Syubhat?

Tapi kok ditulis ditiang tiang makam nabi?

Saya hanya bisa berAsumi..
Saya hanya bisa berSpekulasi…

Bahwa, mungkin itu peninggalan dinasti utsmani dulu…
Tapi kok nggak di hapus aja ya? Atau dirubah seperti kaligrafi jeruji itu?

Ah… fokus !! aku harus tetep fokus menghadap baginda nabi….!!
Assalamu’alaika ya Rasulallah…
Assalamu’alaika ya Aba Bakr…
Assalamu’alaika Umar bin Khattab…


Semoga bermanfaat
Salam Aswaja !!

©Scan Original & Official®
█║▌│█│║▌║││█║▌║▌║
Verified Official by Kaheel’s

Kamis, 12 April 2012

BANDINGKAN KITAB TAFSIR ASLI DAN YANG TELAH DIPALSU SALAFI WAHABI


tafsir "Ash-Shawi 'ala Tafsir Al-Jalalain" yang masih sudah dipalsukan dan dihapus oleh Wahabi Salafi cetakan "Darul Fikr" tahun 1993 jilid 3 halaman 397

Tertulis

و قيل : هذه الأية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب و السنة , و يستحلون بذلك دماء المسلمين و أموالهم , لما هو مشاهد الأن فى نظائرهم.............. يحسبون أنهم على شيئ

"Dikatakan bahwa ayat tersebut di atas diturunkan pada kaum Khawarij, yaitu golongan orang-orang yang suka mentahrif (merubah) Al-Qur'an dan Hadits Nabi. Dengan demikian, mereka menghalalkan darah dan harta kaum muslimin. Hal itu bisa dibuktikan, karena adanya suatu kesaksian pada bangsa mereka saat ini.
.................................................
Mereka mengira bahwa mereka berkuasa atas sesuatu."

(koleksi kitab ISJS)
wahabi salafi menghapus kalimat
و هم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية
Mereka adalah golongan orang-orang yang berasal dari tanah Hijaz (sekarang Saudi). Golongan tersebut dinamakan "Wahabiyyah"


tafsir "Ash-Shawi 'ala Tafsir Al-Jalalain" yang masih asli dan belum ditahrif oleh Wahabi Salafi cetakan pertama "Darul Fikr" th 1988 jilid 5 halaman 119

Tertulis

و قيل : هذه الأية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب و السنة , و يستحلون بذلك دماء المسلمين و أموالهم , لما هو مشاهد الأن فى نظائرهم و هم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيئ

"Dikatakan bahwa ayat tersebut di atas diturunkan pada kaum Khawarij, yaitu golongan orang-orang yang suka mentahrif (merubah) Al-Qur'an dan Hadits Nabi. Dengan demikian, mereka menghalalkan darah dan harta kaum muslimin. Hal itu bisa dibuktikan, karena adanya suatu kesaksian pada bangsa mereka saat ini. Mereka adalah golongan orang-orang yang berasal dari tanah Hijaz (sekarang Saudi). Golongan tersebut dinamakan "Wahabiyyah". Mereka mengira bahwa mereka berkuasa atas sesuatu."
(koleksi kitab KH. Thobary Syadzily)

Sampul Ash-Shawi 'ala Tafsir Al-Jalalain" yang sudah dipalsukan oleh Wahabi Salafi cetakan "Darul Fikr" tahun 1993
(koleksi kitab ISJS)


Sampul Ash-Shawi 'ala Tafsir Al-Jalalain" yang masih asli dan belum ditahrif oleh Wahabi Salafi cetakan pertama "Darul Fikr" tahun 1988
(koleksi kitab KH. Thobary Syadzily)


CATATAN PENTING KH Thobary Syadzily:
=========================
Kitab tafsir "Ash-Shawi 'ala Tafsir Al-Jalalain" yang saat ini beredar di seluruh dunia, asbabun nuzul (sebab-sebab diturunkannya ayat-ayat suci Al-Qur'an) ayat tersebut di atas yang menerangkan tentang "Wahabiyah" dihapus dan dihilangkan oleh kelompok Wahabi. Karena, kalau tidak dihilangkan akan merugikan dan membahayakan bagi mereka, bahkan bisa menjadi ancaman bagi Saudi Arabia dalam rangka tetap menjaga dan memelihara eksistensi kerajaannya di dunia internasional.

SUMBER:
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.244671228962002.53145.100002573794791&type=3